اسقاطِ حمل کے نتائج
مسیحی افراد کی شادی سے متعلقہ قوانین میں ترامیم لانے کے لئے کوششیں جاری ہیں
مارچ 3, 2021
2020میں توہین ِمذہب کے کیسوں میں اضافہ دیکھا گیا
مارچ 3, 2021

اسقاطِ حمل کے نتائج

میرے شوہر نے مجھے ہسپتال میں مرنے کے لئے چھوڑ دیا۔ جب میں تکلیف دہ درد کا انتظار کر رہی تھی، اس وقت میرا کنبہ طبی امداد کی تلاش میں تھا۔ میں اس کے بچے کے ساتھ چند ہفتوں کی حاملہ تھی۔ ہماری شادی کے قریب دو ماہ کے بعد اس نے مجھ پر جسمانی اور جذباتی طور پر تشدد کرنا شروع کر دیا۔ تاہم موجودہ بچہ ترک کرنا ایک اہم نقطہ تھا جس کے بعد میں نے حمل ختم کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ بات ملتان کی ایک 20 سالہ خاتون ناہید نے بتائی جس کا اسقاطِ حمل ہوا۔
پاکستان میں بے شمار معاشرتی اور قانونی مسائل میں اسقاط حمل کی دشواری کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ نہ صرف غیر قانونی ہے بلکہ انتہائی ممنوعہ موضوع ہے۔ تاہم فوجداری جرم ہونے کے باوجود اسقاط حمل ملک بھر میں انتہائی خطرناک اور غیر محفوظ ماحول میں ہوتا ہے۔
مختلف نیوز رپورٹس میں ملک بھر میں اسقاط حمل کی وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کی تجویز دی گئی ہے – چونکہ یہ غیر قانونی ہے اس لئے اس کی کوئی سرکاری گنتی نہیں ہے لیکن ماہرین تجویز کرتے ہیں کہ یہ تعداد سیکڑوں ہزاروں میں ہے۔
پاکستان میں زیادہ تر اسقاط حمل بغیر کسی منصوے کے حمل، طلاق، شادی سے ہٹ کے حمل یا لڑکی ہونے کی وجہ سے ہوتے ہیں۔ ملک کے قانون کے مطابق اس طرح کے کیس جائز اسقاط حمل کے زمرے میں نہیں آتے کیونکہ اسلام صرف اس صورت میں اس کی اجازت دیتا ہے جب ماں کی جان کو خطرہ ہو۔
ایک اعلیٰ عدالت کی وکیل خدیجہ علی نے بتایا کہ پاکستان پینل کوڈ کی دفعہ 338 کے تحت اسقاط حمل اس وقت ہی ہوسکتا ہے جب ماں کی جان کو خطرہ لاحق ہو۔ بصورت دیگر یہ قابل سزا جرم ہے۔ اگر ماں کی رضامندی سے اسقاط حمل کرایا جاتا ہے تو اس میں تین سال قید کی سزا ہوتی ہے، جبکہ سزا 10 سال ہے اگر وہ عورت کی خواہش کے برعکس ہو۔ قانون کا اطلاق کیسے ہوتا ہے اس کی وضاحت کرتے ہوئے علی نے بتایا کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو طلاق دے دیتا ہے اور وہ صرف حاملہ ہونے کے بعد اپنے والدین کے گھر واپس آجاتی ہے اور بعد میں بچہ ضائع یا اسقاط حمل یا نو ماہ کے بعد بچہ پیدا نہیں کرتی تو شوہر اسقاطِ حمل کا مقدمہ درج کروا سکتا ہے۔
ملک کے تعلیمی نصاب میں جنسی تعلیم غائب ہے۔ زیادہ تر شادی شدہ جوڑے بھی خاندانی منصوبہ بندی کی آسانی سے کوشش نہیں کرپاتے۔ لہذا جب بھی حکومت تربیت یافتہ لیڈی ہیلتھ ورکرز کے دوروں کے ساتھ ساتھ خاندانی منصوبہ بندی کی باقاعدگی سے مہمات کا آغاز کرتی ہے، جس میں مفت یا سبسڈی والے مانع حمل ادویات کی فراہمی بھی شامل ہے، اس کا مجموعی ردعمل، خاص طور پر غریب مزدور طبقے میں، کم از کم معاون ثابت ہوتاہے۔
آخر کار اگر اسقاط حمل ضروری ہوجاتا ہے تو وہ لوگ جو ڈاکٹروں کی فیس برداشت نہیں کرسکتے یا اس سے منسلک بدنامی سے نمٹ نہیں سکتے، وہ عام طور پر غیر تربیت یافتہ دائیوں، عطائیوں یا گھریلو ٹوٹکوں کے ذریعے ایسا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ایسے حالات میں بہت کم طبی پیشہ ور افراد دستیاب ہوتے ہیں۔
اگرچہ تربیت یافتہ دائیوں کی تعداد زیادہ ہے لیکن ان کی تربیت زیادہ تر موروثی ہوتی ہے اور ان کے پاس پیشہ ورانہ سند بھی نہیں ہوتی۔ اسقاط حمل کے لئے جو سب سے عام طریقہ وہ استعمال کرتے ہیں وہ ہے دواؤں یا دخول کا طریقہ۔میری بھابھی کا دائی کی دوائی کے سبب انتقال ہوگیا۔ لاہور میں گھریلو ملازم ثناء نے بتایا کہ اس کے پانچ بچے تھے اور وہ مزید بچے پیدا کرنے کی متحمل نہیں ہوسکتی تھی۔
ملتان سے تعلق رکھنے والی ماہرِ امراضِ مخصوصہ *نگہت کے مطابق ہمارے قوانین اور مذہبی مسائل خواتین کو زندگی کے لئے خطرناک طریقوں کا انتخاب کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔ اس طرح کی ہنگامی صورتحال میں جراثیم سے پاک آلات استعمال ہونے کی کوئی ضمانت نہیں ہوتی۔ خواتین کو اکثر ضرورت سے زیادہ خون بہنے یا پھٹے ہوئے اعضاء کے ساتھ لایا جاتا ہے اور اکثر اس میں بہت دیر ہوجاتی ہے۔
جب عام طور پر ان کے جسم کی بات کی جاتی ہے تو خواتین کی عام طور پر کوئی رائے نہیں ہوتی۔
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ عورت کس طبقے سے آتی ہے، اسے اپنے جسم پر کوئی حق نہیں ہوتا۔ وہ فیصلہ نہیں کرسکتی ہے کہ وہ حاملہ ہونا چاہتی ہے، یا نیسٹ کڈز کا ارادہ رکھتی ہے یا مانع حمل گولیاں کھانا چاہتی ہے،وہ ایسا شوہر یا خاندان کی اجازت کے بغیر نہیں کر سکتی۔ ناپسندیدہ حمل کے معاملات میں وہ فیصلے نہیں لے سکتی۔ ہسپتال میں اسقاط حمل کروانے کے لئے خاندان کے کسی فرد کو دستاویزات پر دستخط کرنے پڑتے ہیں،نگہت نے مزید کہا۔
طبی پیچیدگیوں اور قانون کے ساتھ ساتھ، اسقاط حمل میں بھی مذہب اور ثقافت اہم کردار ادا کرتی ہے۔ عورتیں صدمے، خاندانی دباؤ اور بدنامی سے دوچار ہوتی ہیں اگر پتہ چلے کہ اسقاط حمل کرایا گیا ہے۔
بدنامی اور صدمے کے بارے میں گفتگو کرنے والی ایک صحافی لائبہ زینب نے اس بات پر زور دیا کہ جب کوئی عورت اسقاط حمل کے دردناک طریقہ کار سے گزرتی ہے تو وہ واقعی اس پر قابو نہیں پاسکتی۔ کئی بار وہ انکار کی حالت میں چلی جاتی ہے جس سے اس کی زندگی پر منفی اثر پڑتا ہے۔ اس سے نکلنے کے لئے اسے نفسیاتی مدد کی بھی ضرورت پڑسکتی ہے۔
پشاور کی رہائشی * رشیدہ جس کی عمر تقریباً 40 سال ہے، نے اپنا خوفناک تجربہ ثبات کو بتایا۔ اس نے یہ قدم اس وقت اٹھایا جب اس کے ساتھی نے بچے کو اپنانے سے انکار کر دیا کیونکہ ایسا نکاح کے بغیر ہوا تھا۔یہ ایک تاریک، گھٹن والا کمرا تھا جس کے بیچ میں چارپائی تھی اور کونے میں ایک میز تھی۔ یہ عمل تقریبا ً 45 منٹ تک جاری رہا اور یہ میری زندگی کا سب سے تکلیف دہ تجربہ تھا۔ ہوسکتا ہے کہ یہ بچے کو جنم دینے سے زیادہ تکلیف دہ ہو اور وہ بھی روایتی دائی کے ذریعے بغیر احتیاطی تدابیر کے۔
اگرچہ بہت سارے ممالک میں اسقاط حمل ایک متنازعہ مسئلہ ہے لیکن معاشرتی قبولیت، اگرچہ مخالفانہ انداز سے ہی کیوں نہ ہو، خواتین کو ایک ایسی محفوظ اور آسان جگہ تلاش کرنے میں مدد فراہم کرسکتی ہے جس سے بہت سی زندگیاں بچ سکتی ہیں اور معاشرے کے پیداواری اراکین کی حیثیت سے وہ زندگی گزار سکتی ہیں۔

Category: پاکستان تیسرے |

Comments

All comments will be moderated, and comments deemed uninformative or inappropriate may not be published. Comments posted herein do not in any way reflect the views and opinions of the Network.

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے